牧者心声之4 (龚明鹏)

4. 关读经的四件事

读经:

“以斯拉 定志考究遵行 耶和华的律法,又将律例典章 教训 以色列人”-拉7:10

作基督徒最起码的就是天天读经。可惜今天在教会中天天坚持读经的人却不是很多,能认真地读的则是更少。难怪末世的教会落入了老底嘉教会的光景,自以为是“富足,已经发了财,一样都不缺;却不知道是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的”(启3:17) 。

神话语的重要性,我们不必多提,因圣经上已说得非常清楚。我们只须看如下几处经文便可明了。在约翰福音6:63节中主耶稣说:“我对你们所说的话就是灵,就是生命”。主的话关乎到永远生命的问题,因此我们实在不可轻忽。大卫在诗篇119:105中说到,“你的话是我脚前的灯,是我路上的光”。若是没有主的话,我们走路便没有了灯光,必象瞎子领瞎子一样,两人一同掉进坑里。主的话关系到我们每天在这地上的行事为人。以弗所书6:17说,“拿着圣灵的宝剑,就是神的道”。若没有主的话,失去了圣灵的宝剑,我们如何能在这世界中为主争战,打那美好的仗呢?

基督徒定规要读经,但如何来读呢?以斯拉7:10节把对一个真正读经之人的要求用非常简要的话给总括了出来。所以在这里我们从四个方面来看读经的事。

一,定志

任何事情要做得好,人都必须要立定心志。读经也是这样。因着意识到神话语的重要,我们首先要在意志上做一个决定:每天拿出一定的时间(这个时间必须是可行的,否则你已经给自己设立了阻碍),照着一定的次序,有系统地来读经。东拉西扯、杂乱无章的读经不会让人有太多的得着。所以一定要有系统而又全面的读经。一旦时间定下来了,轻易就不要改变。即或遇上特殊情况,当天所该读的未能读完,也应在第二天立刻补上,不要拖到第三天。否则又会落入一种恶性循环,使我们的读经半途而废,久而久之便失去了信心。所以立定心志实在是重要的第一步。

二,考究

神的话是无限的神对有限之人所说的话。所以人若不用心,定然无法明白。蜻蜓点水式的读经未能有真正生命的供应,因此考究神的话便显得非常之重要。正如主耶稣在圣经上所教导的,“凡到我这里来,听见我的话就去行的,我要告诉你们他象什么人:他象一个人盖房子,深深地挖地”(路6:47-48)。今天若真想明白神的话,也该“深深地挖地”,细细地考究。在生活中,人每逢签合同之前,必定会将每个字、每句话仔细地斟酌。圣经将神与人所立的约摆在我们眼前,我们岂敢稀里糊涂,一知半解,作个不清不楚,一辈子浑浑噩噩的基督徒?我们对圣经当有的态度应是字斟句酌,仔细考究。

三,遵行

定意考究神的话,不是为了好奇。定意考究神的话乃是为了遵行。若不遵行,还不如不定意考究,免得成为一个法利赛人。诗篇上说,“少年人用什么洁净他的行为呢?是要遵行你的话。我一心寻求了你,求你不要叫我偏离你的命令,我将你的话藏在心里,免得我得罪你”(119:9-11)。因此我们“一心寻求”神的话,将神的话藏在心里,乃是为着遵行,免得得罪神。读神的话不是在作学问,乃是在寻求生命之道。一个考究神的话却不照着做的人乃是自欺欺人,正如雅各书1:22所说,“只是你们要行道,不要单单听道,自己欺哄自己”。

四,教训

一个有心定志考究遵行神话语的人,是一个有福的人。每一个基督徒若能在这三样事情上有操练,他所蒙的恩一定会越来越多。但愿主怜悯我们,使我们众人都能照着这三样来行。但神的心意并不是单单停留在这里,他还要我们作更大更深的事。不仅自己蒙恩,也要教导别人一同蒙恩。主耶稣在大使命中教导门徒说,“凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了”(太28:20)。保罗也同样对提摩太说,“你在许多见证人面前听见我所教训的,也要交托那忠心能教导别人的人”(提后2:2)。求主给我们更多的恩典,让我们在教训神的话语上有学习。

“以斯拉定志考究遵行耶和华的律法,又将律例典章教训以色列人”。愿主在这个时代得着更多的以斯拉。

龚明鹏